Yijing – كتاب التغييرات كفلسفة وعرافة وتدوين

يقدم Yijing في قلبه أربعة وستين شكلًا سداسيًا مبنيًا على أشكال ثلاثية، كل منها يحتوي على عبارات خطية وخطوط متغيرة تنقل شكلاً إلى آخر. لقد أثرت قواعد التغيير هذه على كيفية تعامل الأنظمة الرمزية الصينية مع التحول والتباين والتوقيت.

الأعمدة الأربعة ليست عرافة ييجينغ، لكنها تشترك في عالم: الجذوع والفروع، يين ويانغ، العلاقات المرحلية، وعادة أنماط القراءة بدلاً من الحقائق المنعزلة.

تساعد معرفة Yijing على فهم سبب دمج التغيير في المفردات بدلاً من التعامل معه على أنه حادث.

يتكون الشكل السداسي من ستة أسطر، مكسورة أو متصلة، وغالبًا ما تحتوي على خط متحرك واحد أو أكثر يغير الشكل. طرق العرافة ترسم شكلًا سداسيًا وتقرأ الشكل الحالي والناتج.

وتتطلب هذه العملية اهتماما خاصا: الوضع والاتجاه ونقطة التحول والعلاقة بين الدول. إنه يسترشد بالسؤال وليس ثابتًا بالولادة.

قراءة البطاقة ورسم Yijing تجيب على أسئلة مختلفة. الخلط بينهما ينتج الارتباك.

يجمع بعض الممارسين بين مخططات الولادة واستشارة المخطط السداسي لاتخاذ القرارات؛ البعض الآخر يبقي الأنظمة منفصلة. تتعامل الذات الأولية مع Yijing باعتبارها قواعد ثقافية مشتركة، وليس كإضافة إلزامية لكل قراءة أساسية.

عندما تظهر لغة Yijing في تعليق البطاقة - التحول، التقدم، الإمساك، الاجتياز - فهي غالبًا ما تكون دينًا مجازيًا للكلاسيكية وليست سحبًا كاملاً.

قم بتسمية مستوى الاستخدام. الاستعارة مناسبة؛ اليقين الخفي لا

لقد عاش Yijing باعتباره وحيًا وفلسفة وعلم الكونيات ونصًا أدبيًا. يرث القراء المعاصرون كل هذه الطبقات. يفسر هذا الثراء أيضًا سبب فشل الشعارات: فالكتاب ليس دليلاً واحدًا.

احترام النطاق. يمكن لاستشارة الشكل السداسي أن تفتح سؤالاً؛ يمكن للخريطة أن تصف التركيز الموسمي؛ ولا يعد بديلاً عن الأخلاق أو الأدلة أو المساعدة عندما تكون الحياة صعبة.

استخدم Yijing للتفكير في التغيير، وليس لتجميد الخوف في مكانه.