천간 — 지지 위 십간·오행·음양

木火土金水마다 양간·음간이 하나씩 있어 열 개의 천간이 됩니다. 오행과 음양이 나중에 붙은 것이 아니라, 처음부터 같은 어휘에 엮여 있습니다.

명식에서 먼저 눈에 들어오는 것이 천간입니다. 화의 반복, 고립된 수, 음금 일주——지지는 계절과 장간을 맡고, 천간은 기둥의 겉얼굴입니다.

합화나 십신 계산에도 천간이 들어갑니다. ‘목’이라고만 알았다고 끝나지 않고, 일주와 월령과의 관계가 묻습니다.

‘天’이라 부르는 것은 종교적 단언이 아니라, 지지와 대비해 기둥 윗부분을 가리키는 고전적 말입니다. 사람의 시간을 큰 순환에 맞춰 적는 기록의 흔적입니다.

木은 뻗고, 火는 덥고, 土는 매개하고, 金은 다듬고, 水는 깊게 순환한다——방향의 비유이지, 도덕 점수가 아닙니다.

표에 나오기 때문에 천간은 과도히 읽히기 쉽습니다. 수 간이 많다고 해서 삶 전체가 ‘감정적’으로 정해지지는 않습니다.

양간은 외향·시동, 음간은 내향·조율——상대적 이미지이지, 성별이나 성격 지령이 아닙니다.

같은 火라도 丙(양화)는 열린 불, 丁(음화)는 등불 같은 지속으로 읽히기도 합니다. 돕든 극하든, 얹힌 간에 따라 효과가 달라집니다.

합화파에서는 표면 오행이 해석상 이동하기도 해, 천간 읽기는 슬로건보다 기술에 가깝습니다.

일주 천간을 중심으로 다른 천간을 십신의 틀에서 비교합니다. 표면에 같은 오행이 반복되는지, 빠지는지도 놓치지 마세요.

다음은 지지입니다. 장간이 표만으로는 설명되지 않는 움직임을 뒷받침하는 경우가 많습니다. 뿌리 없는 천간론은 대개 성급합니다.

천간은 가시적인 조율을 가리킬 뿐, 이야기를 끝내는 스티커로 쓰지 않습니다.